PARTE X Setenta Puntos Respecto al Generoso Corán (Lectura Libre) Prólogo:
En las partes anteriores nos hemos familiarizado con los más
importantes temas de la historia y ciencias coránicas. El maestro experto en el
Corán Bahâ’uddîn Jorramshâhî, en una parte de su obra “Qor’ân Shenâjt”(El Conocimiento del Corán) plantea ciento un puntos coránicos que en
general tienen relación con las Ciencias Coránicas y contienen valiosas y
benéficas informaciones en el terreno del conocimiento de este Libro Sagrado,
en las que podemos hallar sutilezas y detalles interesantes.
Puesto que en esta misma obra fueron desarrollados algunos de estos
puntos, mencionarlos sería repetir parte del contenido de este libro; por lo
tanto, en este décimo capítulo nos dedicamos a exponer setenta de los ciento un
puntos seleccionados del libro mencionado.
Cabe destacar que aunque en el orden de estos puntos hemos realizado
alteraciones, no obstante su contenido ha sido trasmitido textualmente y sin
ningún cambio.
1.Conocer
la filosofía de la diversidad de los milagros de los Profetas.
2.Conocer
las aleyas de tahaddî (desafío) y temas relacionados.
3.Estudio
cronológico y no-cronológico de la revelación de las aleyas de tahaddî.
4.Breve
estudio de los diferentes aspectos de los milagros del Corán, como ejemplo: su
retórica, contenido, armonía y falta de contradicción en el Corán, noticias del
mundo de lo oculto, milagros científicos, milagros artísticos y numéricos.
1.Familiarizarse con la escritura y registro del
Honorable Corán en la época del Mensajero de Dios (BP), los escribas (o
registradores) de la revelación y los medios de la escritura.
2.Familiarizarse con la labor de Imâm ‘Alî (P)
respecto a la recopilación del Corán y las características del ejemplar
recopilado por él.
3.Investigar uno de los tópicos más tratados de
la historia del Corán luego del fallecimiento del Profeta (BP).
4.Estudiar las razones de los que estaban a
favor y en contra de la recopilación del Corán después del fallecimiento del Profeta
(BP).
5.Estudiar la recopilación del Corán basándose
en la historia y las narraciones.
6.La presentación de algunos ejemplares o Masâhif
famosos de algunos de los grandes Compañeros.
7.Analizar la labor de ‘Uzmân en la segunda
recopilación del Corán y la unificación de los ejemplares, sus razones y
objetivos, los miembros del comité de la unificación de los ejemplares, la
cantidad de copias del ejemplar de ‘Uzmân (distribuidas en las importantes
ciudades), y sus características.
8.Respuesta a algunas preguntas tales como:
¿Acaso el actual orden de las suras y aleyas del Corán tiene un origen divino o
no? La posición de Ahlul Baît (P) frente a la recopilación del Corán realizada
por orden de los Califas.
9.El rastreo histórico de la primera colocación
de grafemas de vocalización y puntuación en las letras de las palabras del
Corán.
10.Una ojeada al “estilo de escritura coránico”,
y las etapas de su formación.
1. El planteo de un enigma en cuanto a la época del descenso del Corán y el
momento de la Misión Profética; y su respuesta a través de la teoría del
“descenso completo y gradual”.
2. Explicación de los secretos de la revelación gradual.
3. Familiarizarse con las divisiones del Corán en suras y aleyas, el número
de suras, aleyas y vocablos.
4. Familiarizarse con la primer y última sura que fueron reveladas.
5. Un vistazo a los criterios que determinan las suras mecanas y medinesas.
Los beneficios y características de cada una, y el conocimiento del orden de
las suras.
1. Familiarizarse con uno de los más misteriosos acontecimientos de la
creación que se plantea como una introducción a los temas de la “historia
del Corán”.
2. Familiarizarse con las diferentes aplicaciones del término “wahî”
en el Corán.
3. Familiarizarse con el modo de la comunicación de Dios con
Sus Profetas.
4. Observar los estados del Profeta del Islam (BP) en el
momento de recibir la revelación.
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el
Misericordiosísimo
CALUMNIAS INFUNDADAS EN CONTRA DE LA SHΑAH
Introducción
Uno de los métodos que
algunos utilizan para dañar la imagen de algo o alguien es valerse de la
calumnia. Si bien valerse de este método tiene precedentes muy antiguos, el
caso es que hoy, la expansión de las comunicaciones y la tecnología de los
medios de información por un lado, y por otro lado la amplia propensión y
tendencia hacia el Shiísmo, han motivado que se incremente este método de
propaganda adversa hacia el Shiísmo.
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el
Misericordiosísimo
ALGUNAS COSTUMBRES DE LA SHΑAH
Introducción
Como sabemos, las
costumbres y tradiciones de cada sociedad son un conjunto de conductas sociales
cuya realización se ha vuelto habitual para los miembros de esa sociedad,
quienes consideran que su conveniencia y bienestar se logra observándolas y
poniéndolas en práctica.
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el
Misericordiosísimo
LOS CENTROS IMPORTANTES DE LA SHΑAH
EN EL MUNDO
Introducción
Las estadísticas tanto
oficiales como no oficiales respecto a la población Shî‘ah en el mundo
son muy diferentes, lo cual sucede también respecto a las estadísticas de la
población musulmana en forma general. Sin embargo, lo que sí es certero es que
los shias conforman el 22% de la población musulmana del mundo.
A pesar de todos los
esfuerzos realizados en contra de los shias, su población día a día se está
incrementando en muchos países del mundo, y el factor más importante para esto
son las clarificadoras enseñanzas de Ahl-ul Bait (a.s.) y el Fiqh
o Jurisprudencia dinámica de la Shî‘ah.
Serie de clases sobre Shiísmo impartidas por Sumeia Younes
(Las clases fueron grabadas, transcritas y luego editadas por la autora para poder disponer de ellas en forma de texto)
Clase 35
En el Nombre de Dios, el Compasivo, el
Misericordiosísimo
LOS CENTROS IMPORTANTES DE LA SHΑAH
EN IRÁN
Introducción
Analizando en forma
general la historia de la Shî‘ah desde el principio de su ingreso a
Irán, podemos observar un avance gradual de la influencia de esta Madh·hab
o escuela del Islam en este país. La influencia en regiones centrales como las
ciudades de Qom y Rey, la conquista de Tabaristán a manos de los ‘alawíes, y la
instauración del gobierno de Âl-e Buieh, se cuentan entre las etapas de esta
influencia gradual. Esta influencia continuó hasta que llegaron al poder los
Safávidas, y en este período ya surgió un entorno bastante adecuado para el
desarrollo de los pensamientos shiítas. Con el esfuerzo de los grandes sabios y
la adhesión del gobierno, esta Madh·hab se convirtió en la tendencia de
la mayoría de la gente, volviéndose la Madh·hab oficial de Irán.
